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沿墙是先生的照片，独自一人，也有两人．人合影的，人都端正立着，镜头也一律端“庄重得很十几年前，有人拍旧建筑，镜头也是一律的正，端端正正地对着，那些建筑陡然就格外肃穆，这肃穆也叫看的人，位置也得挪着，直到了正对着，一点不偏。人和建筑百余米外，两两相对，叫人的心清静，稳稳的，欲辩已忘言那样，什么都忘了。那样端正的建筑，人也是不可亲近的，更不用说进入，只是看着就好一看着看着，暮色就降下来了。

转身走了，远了才回头，视线的缘由，看小见了，可是心里的感觉，原本那建筑就不应该是人间的。可那是天上的么？似乎也不是：先生的这些照片，也是这样，走廊上还有人，生人和熟人，可是跟边上的人也是不能说话的，只静默看着，看着先生的眼睛，先生眼睛看着的地方，想知道些什么，可总是觉得两个人是各想各的，先生想些什么，总不知道。时间，隔了那么久了，若是近时，见了会问声好么？先生什么口音？大略知道那儿的口爵，先生声音低低软软的，不露声色，不知会心一句什么，哪里是“逝者如斯”，分明就在呀．忽然想起在京城城西一水塘边看荷花，地某先生偕夫人款款而至，问声好，先生却不答，只是半句：“荷花开得正好！”照片旧了，桃花柳絮，秋风雷夜，背后映衬的山石、花木、屋宇、小径，落了灰尘，拭去，再落，再拭去，终究…丝丝儿的灰尘浸染了，风声鸟呜也在花儿叶儿那儿敛着，人看不见的Ⅱ寸候，淡淡积墨一样，悄然留在了那儿。看得久了，许久不动的时候，照片里的人也在凝神，眼睛犹疑地亮起来，这个人怎么在这儿呢？他认识么？这是在哪儿呢？这熙熙攘攘的尘世，怎么那么乱，那么陌生。看的这人走了，照片里的先生却似乎从哪儿返身回来，独自默默凝视。外面是空的，那看着的人，也只能是空着的，落不到哪儿。

照片。一帧，有趣，却是肃穆。先生坐在某佛龛空处。那石佛哪儿去了？空留下一小块可以倚人处。先生只半坐着，顺从地半坐着，他自然是知道，这里哪儿是随便什么人都可以坐的。他只是心里的灰尘要清净一下，淡淡水墨的清净一样。可是先生的心里，“十指参成香色味，一拳打破古来今”，是“渊默如雷”。先生的“渊默”也确曾把赵石农所赠的虞山砂石砚池磨穿了。这个静默的人也真是可怕。那么轻，那么沉。一帧，是先生和谁端坐的照片。正襟危坐。古人的“危”字用的真好。现在，只有用的分儿。，先生神色安然，细看却略略凝重。先生这时起居应该不错，照片虽是黑白，却感到面色滋润，衣衫亦十分整洁．、先生的这帻照片，也许是听从某人指点，在红花瓣上加染了西洋红，求者纷纭之后么。一帧，是和一位日本人的合影。那人绾着发髻，一身和服。和服簇新，且上了浆，围在身上那样，有格外的气派。先生则外罩短衣，头戴白色礼帽。比起日本人的和服，通身的完整，先生虽然神闲气定，打扮上却显得支离。先生的书画，在日本有许多好家，可是他却没有吸收过日本画的寂静和孤高。

一帧，是先生去世前几天，和王一亭还有一个人在病榻前照的。先生勉力站着，两只眼睛略略外分，无神，黯然，已经有点气息奄奄。先生在想些什么呢？这照片是谁的提议呢？是王一亭和那个人去看他，还是他们偶然遇在一起，王一亭提议的？还是先生自知不久，要留下这帧照片？我们不得而知。我们只是知道这个人，就要离开人世了。先生已经没有一点力气，要歇息了。他的气力因那一张张柔软的纸，可以耗尽所有力气的，就要快用尽了。先生的嘴微微张着，想要说些什么，可还是什么都不说了吧。先生这一生，满足还是遗憾，先生自己觉得怎么样呢？照完相，老友亦是学生的王一亭要走的时候，先生会和他说几句什么话呢？人之将死，其言也哀，先生的“哀”会是些什么呢？川端康成有《临终的眼》，先生留下的话，也该是耐人寻味的。王一亭的手，在分别那一会儿，是会触着先生的手的。另一种亦师亦友的肌肤之亲，男人之间的肌肤之亲，那最后松开的一瞬，先生的手指，那留恋、无力，那无力的留态。王一亭转身出门，该是要号啕大哭的。号啕毕，王一亭会沮咒老天吗？一代英杰，几代天成，怎么就老了？